[ad_1]
ΠΑΡΙΣΙ — Επί δύο ώρες, σε κλίμα αγωνίας και οργής, εκατοντάδες μέλη της μεγάλης γαλλικής μουσουλμανικής κοινότητας παρατάχθηκαν έξω από το τέμενος Ibn Badis στη Ναντέρ για να θρηνήσουν έναν έφηβο, έναν δικό τους, που πυροβολήθηκε θανάσιμα από αστυνομικό σε διακοπή κυκλοφορίας.
Ο πυροβολισμός του Nahel M. σημειώθηκε την Τρίτη, ενώ ακολούθησαν τέσσερις νύχτες βίαιων ταραχών σε μεγάλες γαλλικές πόλεις, και τίποτα δεν υπονοούσε την επιστροφή στην ηρεμία καθώς εκτυλισσόταν η κηδεία του νεαρού. Ο θείος του, πλαισιωμένος από φίλους και πράκτορες ασφαλείας που απασχολούνται στο τζαμί, φώναξε κακία σε όποιον προσπαθούσε να κινηματογραφήσει τη διαδικασία. Έγιναν καυγάδες.
Η αστυνομία δεν φαινόταν πουθενά, αφού 45.000 αστυνομικοί είχαν αναπτυχθεί κατά τη διάρκεια της νύχτας για να αντιμετωπίσουν το κύμα οργής που προκλήθηκε από πυροβολισμούς σε κοντινή απόσταση από το τζαμί που καταγράφηκε σε βίντεο. Θα ήταν επικίνδυνη πρόκληση να εμφανιστεί οποιοσδήποτε ένστολος Γάλλος αστυνομικός.
Για τον Ahmed Djamai, 58 ετών, ήταν μια γνωστή ιστορία. Η αστυνομία είπε ψέματα, είπε, αναφερόμενος στις πρώτες δημοσιεύσεις των μέσων ενημέρωσης ότι ο νεαρός άνδρας έπεσε πάνω σε αστυνομικούς. Θα είχαν ξεφύγει, είπε, αλλά για την εμφάνιση του φαινομενικά ενοχοποιητικού βίντεο που έγινε viral. «Η κυβέρνηση προστατεύει πάντα την αστυνομία, ένα κράτος μέσα στο κράτος», είπε.
Η ένταση είναι τόσο υψηλή που ο πρόεδρος Εμανουέλ Μακρόν ανακοίνωσε ότι θα αναβάλει μια κρατική επίσκεψη στη Γερμανία που επρόκειτο να ξεκινήσει την Κυριακή. Περισσότεροι από 1.300 άνθρωποι συνελήφθησαν κατά τη διάρκεια της τέταρτης νύχτας αναταραχής, βίας και λεηλασιών την Παρασκευή.
Όταν το τζαμί, ένα μοντέρνο κτίριο με δυστυχισμένους φοίνικες και ελιές μπροστά του, ήταν γεμάτο, περίπου 200 άντρες που έμειναν έξω σχημάτισαν σειρές στη λεωφόρο Georges Clemenceau, άφησαν τα καπέλα και τα κράνη μοτοσικλετών τους, τις τσάντες και τα χαλάκια τους μπροστά τους, και προσκύνησαν. Σηκώθηκαν στα πόδια τους και έπεσαν στα γόνατά τους καθώς ο ήχος της προσευχής υψωνόταν από το τζαμί.
Ήταν μια ζωντανή εικόνα θρησκευτικής αφοσίωσης και μια υπενθύμιση της ισχυρής παρουσίας του Ισλάμ στη Γαλλία, μια παρουσία που μια κοσμική και οικουμενική δημοκρατία που υπερηφανεύεται ότι δεν κάνει καμία διάκριση μεταξύ των πολιτών της με βάση τη θρησκεία ή την εθνικότητα, είχε μεγάλη δυσκολία να την αντιμετωπίσει. . Η δηλητηριώδης κληρονομιά του οκταετούς πολέμου ανεξαρτησίας της Αλγερίας που έληξε το 1962 δεν ξεπεράστηκε ποτέ.
Χαραγμένο σε ένα σχολείο πίσω από τη μεγάλη ουρά των μουσουλμάνων ανδρών που περίμεναν ήταν το σύνθημα του Διαφωτισμού που υιοθετήθηκε από την επαναστατική Γαλλική Δημοκρατία: «Ελευθερία, Ισότητα, Αδελφότητα».
Υπήρχε συναίνεση στο πλήθος: αν ο Nahel M., Γάλλος πολίτης αλγερινής και μαροκινής καταγωγής, ήταν λευκός και όχι Άραβας, δεν θα είχε σκοτωθεί.
Υπήρχε θυμός για τις πολύ συχνές προσβολές. «Με λένε Οσάμα», είπε ένας νεαρός άνδρας, «οπότε φυσικά ο δάσκαλός μου στο γυμνάσιο αστειευόταν ότι ήμουν ο Μπιν Λάντεν. Το θεώρησε αστείο».
Υπήρξε παραίτηση. Το να είσαι Άραβας ή Μαύρος, ακόμα και με γαλλικό διαβατήριο, συχνά έπρεπε να νιώθεις δεύτερης κατηγορίας.
«Όταν ένας Άραβας πεθαίνει στα χέρια της αστυνομίας χωρίς βίντεο, αυτό είναι το τέλος της ιστορίας», είπε ο Taha Bouhafs, ένας ακτιβιστής που εργάζεται με την οικογένεια του Nahel για να επιστήσει την προσοχή στον πυροβολισμό. Είπε ότι βρίσκεται σε επαφή με εργατικά συνδικάτα και οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων με την ελπίδα να οργανώσει μια γενική απεργία κατά του ρατσισμού και της αστυνομικής βίας αργότερα αυτόν τον μήνα.
Η Fatma Aouadi, μια τυνησιακής καταγωγής έμπορος ψηφιακού μάρκετινγκ, ηλικίας 26 ετών, στεκόταν έξω από το τζαμί για ώρες. Γιατί; «Επειδή ο Nahel ήταν νέος», είπε. «Επειδή ήταν Άραβας. Επειδή μένω εδώ. Γιατί δουλεύω εδώ».
Είπε ότι δεν μπόρεσε να σταματήσει τον εαυτό της να σκέφτεται κάτι παρόμοιο να της συμβεί και να βρεθεί χωρίς οικογένεια – οι γονείς της είναι στην Τυνησία – και με απώλεια. Η μητέρα της μόλις είχε τηλεφωνήσει με προειδοποιήσεις να μείνει σπίτι και να προσέχει. «Φοβούνται», είπε.
Όλα αυτά είναι μια πολύ παλιά ιστορία στη Γαλλία: μια ιστορία αποτυχημένης ολοκλήρωσης. των ελλείψεων ενός κοινωνικού μοντέλου που λειτούργησε καλά για μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά δεν μπόρεσε να επιλύσει τα προβλήματα της χαμένης ελπίδας και των φτωχών σχολείων στις προαστιακές περιοχές όπου ζουν πολλοί μετανάστες· των εντάσεων που φουντώνουν σε μίσος μεταξύ των νεαρών μουσουλμάνων και της αστυνομίας. της κυβέρνησης υποσχέσεις για αποκατάσταση της κοινωνικής συνοχής που δεν εκπληρώνονται ποτέ.
Το υπουργείο Εξωτερικών της Αλγερίας εξέδωσε ανακοίνωση λέγοντας ότι έμαθε «με σοκ και κατάπληξη τον βάναυσο και τραγικό θάνατο του νεαρού Ναχέλ και τις ιδιαίτερα ανησυχητικές και ανησυχητικές συνθήκες υπό τις οποίες συνέβη αυτό».
Οι πρόσφατες δηλώσεις της γαλλικής κυβέρνησης, μετά από μια αρχική έκφραση αγανάκτησης για τους πυροβολισμούς, επικεντρώθηκαν στην εξέγερση που ακολούθησε, την οποία ο κ. Μακρόν περιέγραψε την Παρασκευή ότι «δεν έχει καμία απολύτως νομιμότητα». Περισσότεροι από 300 αστυνομικοί έχουν τραυματιστεί, μερικοί από αυτούς σοβαρά.
Η αμοιβαία ακατανοησία και οι εντάσεις μεταξύ του γαλλικού κράτους και των πολλών πολιτών που είναι πεπεισμένοι ότι οι διαδηλώσεις έχουν μια νομιμότητα που βασίζεται σε ένα μοτίβο αστυνομικής βίας κατά των μειονοτήτων, ήταν εμφανείς στη Ναντέρ.
«Ο Nahel με βοήθησε να φέρω τα ψώνια μου στον επάνω όροφο και θα του έδινα ρέστα», είπε η Thérèse Lorto, μια νοσοκόμα. «Παρέδωσε πίτσες. Έκανε μερικά ηλίθια εφηβικά πράγματα. Αλλά η αστυνομία, είναι γεμάτη μίσος. Είναι πολύ εύκολο να σκοτώσεις και να το ξεφύγεις».
Μετά τη λειτουργία, άνδρες μετέφεραν ένα λευκό φέρετρο έξω από το τζαμί και το τοποθέτησαν σε ένα όχημα. Πίσω του σχηματίστηκε μια μεγάλη πομπή από αυτοκίνητα, μηχανάκια και ανθρώπους που περπατούσαν. Ένας νεαρός άνδρας που φορούσε ένα πουκάμισο «Justice for Nahel» οδήγησε μια μοτοσικλέτα σε έναν τροχό καθώς το πλήθος κινούνταν προς το νεκροταφείο Mont Valérien, στο οποίο μόνο οι άνδρες επιτρεπόταν να εισέλθουν.
Οι γυναίκες κάθισαν έξω. «Είναι τρομερό», είπε ένας. «Μόνο ο Θεός πρέπει να δίνει και να αφαιρεί ζωές».
Η Juliette Guéron-Gabrielle συνέβαλε στην αναφορά.
[ad_2]
Source link
